Article en cours de rédaction. Précisions à venir.

MAN

Secours Catholique

Fondé en 1946, le Secours Catholique est une association reconnue d'utilité publique, et un service de l'Eglise catholique. Il a pour mission de mettre en œuvre une solidarité concrète entre tous, en France et dans le monde. Il entend "apporter, partout où le besoin s'en fera sentir, à l'exclusion de tout particularisme national ou confessionnel, tout secours ou toute aide directe ou indirecte, morale ou matérielle, quelles que soient les options philosophiques ou religieuses des bénéficiaires." (Extrait des statuts, art. 1). Il invite chaque personne à aller à la rencontre des plus pauvres, à se mettre à leur écoute, à les soutenir et à s'associer avec eux pour construire une société juste et fraternelle.

Ses valeurs sont le respect de la dignité de la personne humaine, la justice, la solidarité, la fraternité, la réconciliation, la paix, l'option préférentielle pour les pauvres, le développement intégral de la personne humaine, ....

EPI

Association pour la Diversité Culturelle

But de l'association : Œuvrer à des activités qui participent au développement des échanges culturels.

Fédération des centres sociaux en Rhône-Alpes

La fédération des centres sociaux rassemble en Rhône-Alpes l'union régionale, les 7 fédérations départementales et 205 centres sociaux de la région. Elle organise un espace d'échanges, de ressources et d'actions afin de développer le pouvoir d'agir des habitants sur leurs vies (épanouissement) et contre les inégalités (émancipation). La Fédération des centres sociaux a déjà organisé une marche de lutter contre la pauvreté dans la Drôme en juin 2009.

Compagnie Gaia

Le collectif est aussi composé de simple citoyens, qui viennent en leur nom, sans représenter une organisation en particulier

Sur la visée

- Nous visons la réalisation pleine et entière de l'article 1 de la Déclaration universelle des droits de l'Homme : « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doué de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité » dans une société écologique et non violente, sans pauvreté et riche de tous ses membres.
- Nous nous accordons sur le fait que l'égale dignité des êtres humains est remise en cause par divers types de facteurs (inégalités économiques, handicaps, exclusions, discriminations etc.) sur lesquels il convient d'agir avec non-violence pour que chacun gagne du pouvoir sur sa vie.
- Plus particulièrement, la non-couverture de besoins fondamentaux (se loger, se nourrir, se soigner, se déplacer, s'exprimer, vivre en sécurité...) est une atteinte à la dignité et aux droits fondamentaux (article 25 de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme) que nous souhaitons combattre bien qu'elle génère un sentiment d'impuissance. Elle est d'abord dû à l'inégalité de la distribution des ressources dans notre société. Nous nommons ce manque de moyens pour satisfaire les besoins fondamentaux « pauvreté économique » et c'est sur cette question que nous voulons d'abord agir ensemble sans s'arrêter aux seules conséquences de cette situation pour les personnes.
- Cette situation est particulièrement importante chez les jeunes des quartiers populaires.
- La question économique est reliée de manière indissociable à la question écologique (mode de développement plus sobre, alimentation, accès aux ressources naturelles comme la terre, l'eau, la forêt, etc.). La simplicité dans les pratiques de  consommation pour rester « volontaire » concerne tout le monde et devrait être proportionnée -au revenu et au patrimoine des individus).
- La question de la transformation sociale (changement dans la répartition globale des ressources, transformation des institutions publiques, contrôle démocratique sur les organisations économiques...) est indissociable de la transformation personnelle (la question du désir et des besoins humains, la vigilance par rapport aux pièges de l’avoir et du pouvoir
de domination, qualité des relations humaines dans les lieux de vie et de travail...)

Sur les manières de faire

1. Nous voulons agir en accord avec des principes d'éducation populaire et d'action non-violente - en nous y formant si nécessaire. Nous nous engageons à agir et échanger avec un principe de non-dévalorisation de soi et des autres au sein du Collectif . Nous prendrons également en compte les émotions (colères, peurs, plaisirs...), les besoins, les intérêts et les contraintes légitimes des personnes et des organisations membres afin d'avancer dans le sens d'une société plus juste.
2. Nous voulons agir ensemble entre personnes concernées par la pauvreté et l’exclusion (c'est à dire qui vivent quotidiennement les conséquences de ces inégalités) et personnes indignées par cette situation. Nous prenons acte de cette différence de situation et souhaitons éviter que les uns parlent à la place ou au nom des autres. Nous voulons que les personnes concernées soient parties prenantes des décisions et des dispositifs qui les concernent.
3. Nous prendrons nos décisions de manière démocratique au fur et à mesure de l'avancée de nos projets. Les décisions devraient être prises après délibération, le plus possible de manière consensuelle (en cas de vote : unanimité moins les abstentions). En cas de blocage lors de deux réunions consécutives, la décision est prise à la majorité des deux tiers des voix
exprimées. Chaque personne participant au comité de pilotage a une voix, chaque organisation en ayant au maximum deux.
4. C'est le collectif qui organise les événements d'octobre 2009 et la marche de juillet 2010. Celle-ci s'organisera autour de la cause que nous défendons ensemble (et pas sous des bannières respectives de différentes organisations ou en défense de leurs intérêts propres).
5. La marche de 2010 dans son organisation devra prendre en compte les lieux qu'elle traversera afin de s'enrichir et de s'adapter aux différences de contexte.